نقاش

بر پیکر عالم وجود جان آمد

صد شکر که امتحان به پایان آمد

از لطف خداوند خلیل الرحمن

یک عید بزرگ به نام قربان آمد

عید سعید قربان بر همه مسلمانان جهان مبارک و خجسته باد

 روز بهزیستی و تأمین اجتماعی را به همه تلاشگران صبور و مهربان این عرصه که با مسئولیت پذیری باعث تسکین آلام معلولین، مددجویان و کاهش دغدغه های بیماران، آرامش بازنشستگان، مستمری بگیران، جوانان و سایر اقشار مردم می شوند، تبریک و تهنیت عرض می نمایم .

آنان که شکفتن گلسار لبخند را بر لبان غنچه های رنجور نومید دیده اند و آنان که گلبرگ های شقایق را در دشت های دور و از برف سپید شوق و امید بوئیده اند، تو را همپای پهنای آسمان ها و امن جای ساحل دریاها می شناسند، آنگاه نمی دانستند که با کدامین زبان سپاست گویند و کدامین دستان التماس را به دعایت بردارند.

روز گفتگو و تعامل سازنده با جهان
با توجه به اینکه 23 تیر مصادف با تصویب برجام است، روز گفتگو و تعامل سازنده با جهان نام گذاری شده است.

این پیشنهادی بود که حسن روحانی در سالگرد تصویب برجام در جلسه هیئت وزیران مطرح کرد. رئیس‌جمهور با اشاره به اینکه 23 تیرماه را می‌توان به عنوان روز تعامل با جهان نامید، گفت: «جمهوری اسلامی ایران در این روز برای همه جهانیان ثابت کرد از لحاظ قدرت سیاسی، آنچنان توانمندی و تبحری در مسایل سیاسی، منطق و موضوعات فنی و حقوقی دارد که می‌تواند برای حل موضوع پیچیده بین المللی با قدرت‌های بزرگ مذاکره کرده و از حق ملت ایران به خوبی دفاع کند. 23 تیرماه ثابت کرد همانطور که در میدان جنگ قادریم در برابر توطئه‌های جهانی بایستیم و با آنها مقابله کنیم و برای ملت پیروزی به ارمغان آوریم، در صحنه سیاسی، حقوقی و فنی هم این قدرت را داریم و می‌توانیم از حقوق ملت دفاع کنیم.»

ارمغان برجام برای ملت چه بود ؟

معیارهای انتخاب اصلح از منظر امام خامنه‌ای(مدظله)

مقام معظم رهبری در بیانات خویش به مناسبت­های مختلف به این مهم اشاره کرده و مردم را نسبت به دقت در انتخاب کاندیداها توجه داده­ اند. ایشان در این زمینه می ­فرمایند: «مردم عزیز ما و بخصوص جوانان، احساساتشان را کنترل و با عقلشان کار کنند؛ با دو چشم باز نگاه کنند و انتخاب نمایند. البته سلایق هم زیاد است؛ همه گونه سلیقه وجود دارد؛ تا به حال هم همین طور بوده است.

هرکسی طبق سلیقه خود عمل کند؛ منتها همه توجّه کنند که این انتخابی که ما می­ کنیم، یک جا می­بایست جواب آن را بدهیم. این طور نیست که بگوییم حالا ما یا اصلاً انتخاب نمی­کنیم، یا انتخاب می­کنیم و کسی چه می ­فهمد! بله؛ مردم نمی­ فهمند که ما چه انتخاب کردیم؛ اما خدای متعال که تشخیص می­ دهد. ما باید جواب او را بدهیم. ما باید محاسبه کنیم، تحقیق کنیم، بررسی کنیم و معیارها را ملاحظه نماییم، تا بتوانیم به خداوند پاسخ دهیم. اگر انسان نمی­ تواند، از اشخاصی که مورد اعتماد هستند، از کسانی که انسان می­ تواند در مسائل مهم - در مسائلی که باید به خدا جواب داد - به آنها اعتماد کند، استفسار نماید؛ اشکالی هم ندارد.»

«همچنان که شرکت در انتخابات یک وظیفه است، گزینش خوب و آگاهانه هم یک وظیفه است. البته ممکن است همه ی تلاش­ها به نتیجه نرسد؛ اما انتخاب­ کنندگان تلاش کنند، برای این که گزینش درستی داشته باشند. این، خیلی مهمّ است … باید گشت و اصلح را پیدا کرد. باید گشت و امین­ ترین را انتخاب کرد. باید جست­وجو کرد و در بین این چند نفر، به طور نسبی قادرترین بر اداره کشور را پیدا کرد.»

«البته ملت باید تلاش خود را بکند، باید زحمت بکشد و دنبال اصلح بگردد. من مکرّر عرض کرده­ ام که مسئله، مسئله دین و خدا و ادای تکلیف است. همچنان که اصل انتخابات یک تکلیف الهی است، انتخاب اصلح هم یک تکلیف الهی است … باید بگردید، بین خودتان و خدا حجّت پیدا کنید؛ یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأی دادید، بتوانید بگویید به این دلیل. بین خودتان و خدا، دلیل و حجّتی فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأی بدهید … بعضی صالحند، بعضی صالح­ترند. بگردید آن صالح­تر را شناسایی و پیدا کنید و به او رأی بدهید … بروید تلاش و تفحّص خودتان را بکنید، اصلح را بیابید و آن کسی را که فکر کردید اصلح است و بین خودتان و خدا حجّت تمام شد، به او رأی بدهید و خاطر جمع باشید که تکلیفتان را انجام داده اید. این، آن چیزی است که همه باید به آن توجّه کنند.»

 معیارهای کاندیداهای اصلح

الف) معیارهای ایجابی

1. تدیّن و اعتقاد نظری و عملی به اسلام، انقلاب، قانون اساسی و خطّ امام

3. طرفدار مستضعفین و ضعفا

4. بهره­مندی از فهم و درک سیاسی

5. بهره­مندی از تخصّص، تجربه و کارآمد
6. پیگیر مبارزه عملی با فساد

7. برخورداری از روحیه شجاعت

8. داشتن قصد خدمت، به جای قصد تصاحب قدرت و اندوختن ثروت

ب) معیارهای سلبی

1. عدم وابستگی به بیگانگان

2. ساده­ لوح نبودن

3. طمع­ ورز نبودن

4. وامدار نبودن به مراکز قدرت و ثروت

منبع:شبکه خبری تحلیلی آی پرس